唐代诗人王勃在被废斥后客居巴蜀期间创作了著名的五绝《山中》。以下是收集到的古诗相关内容，欢迎查看！

山中

长江悲已滞⑴，万里念将归⑵。

词句注释

⑴滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。

⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。

白话译文

长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。

何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。

创作背景

这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面 sight到的离开长安的态度似乎很洒脱，但内心却是复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜消解心中的积愤。实际上，南国物候也为作者增添了不少的乡思和烦忧。

整体赏析

这首抒写旅愁乡思的小诗，作者在寥寥二十个字中巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势。创造了一个情景交融的开阔意境。

首句“长江悲已滞”，是即景起兴。“江流东去，游子别样难”一句，若不改而改为“江水漫延，行者 suffice”，则更有诗意。诗中“名胜名山远，游子归乡久”又点明了作者的离别之情。

在一定范围内，“江水漫延”与“往客”、“归乡难行”之间的理解可以因人而异。“江水漫延”更像是一种意境，而“往客难行”则是现实中的无奈。这种对比增强了诗歌的哲理性。“名山远扬，游子长留”又是一种对现实的呼应。

作者在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛，以至于它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于作者的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了作者的直觉感受。

悲愁的长江与悲愁的作者相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。

作者在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；二为送别将尽之岁。至于此句中的“将归”，若从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》之一中，“念”字，若以思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都期望远怀乡之人。

接着，作者紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚⑶，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但实际上是通过写景，表达内心因思乡而凄楚的心情。尤其是“秋风萧瑟、黄叶飘零之景”，这不仅是从空间上描写离别之情，更让人感受到一种深深的愁绪。

正如前面所说，作者长期漂泊在外，所以内心因思乡而悲伤，甚至将这一境地与家中的亲朋相映成趣。至于“秋”与“归”的区别，作者使用了“若即是，又不也是”的表达。从字面看，虽然“已滞”与“将归”都是指远寄，但都期望离别之后能够有归期。“已滞”和“将归”，既有共同之处，也存在一定的差异。

接着，作者紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚⑶，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但实际上是通过写景，表达内心因思乡而凄楚的心情。尤其是“秋风萧瑟、黄叶飘零之景”，这不仅是从空间上描写离别之情，更让人感受到一种深深的愁绪。

紧接着，作者紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚⑶，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但实际上是通过写景，表达内心因思乡而凄楚的心情。尤其是“秋风萧瑟、黄叶飘零之景”，这不仅是从空间上描写离别之情，更让人感受到一种深深的愁绪。

接着，作者紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“情系高风晚⑶，山红叶飞”这两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但实际上是通过写景，表达内心因思乡而凄楚的心情。

然后，作者将这些内容组织起来，形成了以下结构：

(1) 展示场景：长江奔流，落花落水，愁绪难平。

(2) 表达情感：心系离别，思乡之情。

(3) 结束语：江水漫延，归去不还，远行难终。

最后，作者总结了整首诗的意境和情感，强调了诗句之间的联系与呼应，并指出其语言风格的流畅与韵律感.

该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。