《思文》译文及赏析

译文：

文德无比后稷王，功德可以配苍。安定天下众百姓，无人受恩赏。你将麦种赐民百谷的无量功德，不需繁重而广延。并有为农先帝，普遍养育。

《思文》注释

1. 文：指“文德”。
2. 克配彼天：意为祭祀的对象是天地而非个人，是后稷的神乐形式。
3. 立我亿民：指建立并养育所有百姓的功绩。
4. 后稷王：指周代始祖后稷，姓姬氏。

《思文》赏析

《思文》是后稷为祭祀文王、武王、成王而作的一首神乐之歌。这是一首简短而富有深意的作品，既讲述了文德（即文王的功绩）又展现了对天人和谐的深刻理解。

一、文德与先王功绩

原文提到“文德无比后稷王”，强调了文德是后稷的神乐形式。在《生民》序中，后稷的克配天的意义已经阐明：“克配天者，以先王之功为祭祀也。”文德即这是对先王功绩的一种尊重与传承。

在《思文》中，“文德无比后稷王”一节强调了文德是天命下的神乐形式。文德不仅包括文王的功绩，还包括武王和成王的贡献。通过“克配彼天”的祭祀方式，文德确立了一种与天地相通、人天一体的思想体系。

二、《思文》的文化意义

1. 历史人物的重要地位
   历史对《思文》的评价往往与先世的功绩紧密相连。孔疏在注释中指出，《思文》虽然简短，但内容丰富，涉及周代先王的丰功伟绩。尤其是文王、武王、成王三世的功勋，奠定了后稷的祭祀体系。

2. 对天人和谐的思想
   《思文》中“克配天”这一祭祀方式体现了天人合一的思想，强调社会与自然之间的统一关系。这种思想在古代的政治和社会发展中占据重要地位，成为了一种文化传统的体现。

3. 文学艺术表现
   此篇作品语言优美，结构紧凑。通过“天人沟通”的意象，表现了文化 vertically and horizontally in the mind of the people. 这样的诗歌不仅具有艺术性，还深刻地反映社会的治理与信仰问题。

三、对作者权威性的思考

孔疏在注释中指出：“《思文》是‘后稷配天’的乐歌。后稷之所以‘克配彼天’，在《生民》序中说得再明白不过：‘克配天者，以先王之功为祭祀也。’‘后稷配天’的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。”

从这个角度来看，《思文》的权威性主要来自其对先世功绩的概括与传承。然而，作者没有承认《思文》是周公所作，而只是在现有证据的基础上进行推断。这种推测可能导致误解。

四、文化与历史的启示

《思文》不仅是一首文学作品，更是中国文化的重要象征。它体现了对先世的尊重，对天地的敬畏，以及对人天关系的深刻思考。这种思想贯穿了古代中国的政治、社会和文化发展中。

在当今时代，我们依然可以从中汲取文化的养分，理解历史的厚重感，并在自己的生活中寻找与先人相似的思想追求。

以上为《思文》的简体中文翻译及赏析，如需进一步解释或调整，请随时告知。